“打鼓路歌，亲属饮宴舞戏，一月余日”

    诗云：“沉舟侧畔千帆过”，在中华五十六个民族和睦团结，民族文化蓬勃发展的今天，一个在400年前因封建社会残酷剿杀而搁浅在历史长河中的民族更加引起我们深深的怀恋。悬崖高棺、峭壁岩画，无不在述说着僰人的聪明智慧和僰文化的博大深遂。一叶知秋，本文仅掀开僰族民风民俗的一角，让读者去感受 僰文化的神奇与绚烂。
    一、婚嫁、寿庆习俗
    僰人喜娱乐，善歌舞。据说秦汉时期，宫廷里娱乐皇帝的侏儒和杂耍班子都是从僰人中带去的。民间每逢 婚嫁寿宴，他们都要聚众歌舞。僰人的婚姻靠媒妁之言，要以财物作聘礼，嫁娶这一天，男女双方家都要喜宴三天，歌舞三天。来庆贺的人客越多，越显示主人人缘好，越光彩。僰人寿庆，主家也要寿宴三天，歌舞三天。
    二、丧葬习俗
    (1)悼丧。
    ——哭丧。村寨中一旦有人死亡，则敲击铜鼓把不幸的消息通知亲人和邻居，亲戚朋友皆来哭丧。在哭丧的过程中，他们要行哀悼礼：尸体放在一节整木上，众人围在周围，敲着竹梆或木鼓或铜鼓唱祭歌，待尸体殓入棺木后，众人在棺木周围点燃九堆大火，巫师率众围着九堆大火用竹筒向天向地泼洒一筒筒的清水，敬天敬地敬祖宗。之后女的举着火把，男的手执刀、枪、剑，围着棺木，绕着火堆唱着祭歌，颂扬祖宗的业绩，死者的好处。
    ——入殓。悬棺葬有一次葬和二次葬的不同。行一次葬的，人死后，即将尸体殓入棺材，谓之入殓。 僰人悬棺葬不注重随葬品的精细多寡，但刻意追求尸殓，衣服多层，重叠华丽，上面盖有衾被，殓入棺中，棺底一般用河沙铺垫。行二次葬的，先搁尸野外几年，而后捡骨，装入小棺材，重行悬棺葬。
    (2)葬具。
    ——葬具的形式。僰人悬棺是尖头棺材，分底和盖，盖做三角形，底做等边梯形；底盖扣合后，形成一个有七面的长立方体。棺材有大有小。
    ——葬具的制作方法。棺材系用楠木整木挖凿而成，不涂髹漆。
    (3)葬仪。
    僰人要请巫师以番书宋占卜安葬的日子。待行悬棺葬时，要举行悬棺葬礼：众人在巫师的率领下，男的手捧香烛，唱着祭歌，向高岩礼拜；女的手捧酒肉饭菜，唱着祭歌，向高岩祭献，意思是：把死者交托给地公和山神，请求地公和山神照顾好死者，也请求死者象日月星辰一样，在高高的悬崖峭壁上，保佑家人安泰吉祥，五谷丰登。待到棺木置上后，众人仍由巫师率领着，高呼死者名字，一路歌舞回到丧家，从堂屋起，先后至灶房，死者卧室、其它房、猪舍、牛棚再转回堂屋。在堂屋事先摆好的香案前，众人依次点燃一支香，对香案一拜，转身跳出堂屋，口唱祈祷歌，走向屋后巫师早已划定的空地，朝北拜九拜，把香插在地上，转身头也不回地疾步回到自己的家，许久不再开家门。若死者是个老人，第二天从早到晚，众人还要到丧家歌舞一天，作为丧家对相帮之人的答谢。
    (4)墓地。
    ——墓地一般选在下临江河的险要岩顶，多采用打凿桩穴，安插木桩，而后悬棺其上的方式。
    ——岩画。·在行悬棺葬的墓地上众人要聚众歌舞，并绘上人物画或图案画，用以安慰死者或记录死者的威武功业，或者反映死者生前所属部落的徽志和生活习俗。

表现僰人民风民俗的文艺节目

    三、节庆活动
    僰人最崇尚“九”字，“九”为朝阳之象。因此，九月九日是他们最重大的节日——赛神节。这一天，他们不论男女老少皆身着漂亮衣服，欢聚于首领住处，举行盛大的祭祀活动。活动由首领主持，首先向各路神祗祭拜，然后向天祭拜祖先，之后是唱歌跳舞、敲锣打鼓、耍龙灯、狮灯、牛灯、车灯、玩杂技等，还要宰牛杀羊，开怀畅饮，人们尽兴娱乐，通宵达旦，不醉不归。

僰人视为权力和财富象征的铜鼓

    四、崇尚铜鼓
    僰人崇尚铜鼓。铜鼓不仅用于在战争中发号施令，还是祭祀和丧礼中的重要礼器以及狂欢歌舞中的重要乐器。丧礼中就有“打鼓路歌，饮宴舞戏”的场面。另据《明史》所记叙， 僰人首领阿大王有“鼓声宏者为上，可易千牛，次者七八百；拥鼓二三，就可僭号称王，鼓山巅，群蛮毕集……”的一段话，说明了獒人同时视铜鼓为权力和财富的象征。
    僰人的奇风异俗应该还有许许多多，但由于历经数百年的雨打风吹，僰文明的线索越来越模糊，虽多方搜集、竭力挖掘，其独特而丰富的民风民俗仍然只是冰山一角，初露端倪。我们同读者—样兴犹未尽，难以释怀。不过，相信随着僰文化的深入开发，那些积淀已久、淹没在历史长河中的古僰文明终会有水落石出、尽显风采之时，我们不妨暂压难耐激情，静心地期待吧!（范仲成 李诗文）