到珙县旅游观光、参观考察，漫步在僰人悬棺景区的山道上，仰望峭壁上的悬棺、岩画和山巅上的石寨，除了收获到许多好奇、无数感叹、悠远遐思外，脑海中将充满着僰人的无数个难解之谜。
    对于珙县悬棺的族属，有多种说法。有说是百越民族的一个分支，有说是苗、瑶中的部分部落所为，有说是僚人所为，等等。但各种说法都没有确凿的证据来支持。
    1974年，四川省文物管理委员会、四川省博物馆和珙县文化馆在珙县麻塘坝对10具悬棺进行了发掘和研究，其中有6具尸骨上颌侧牙是被凿掉了的。有观点据此并参考《博物志》载：“僚人既长，皆凿去上齿牙各一，以为身饰。”《黔书》载：“打牙仡佬（僚人的分支）女将嫁，必折其二齿，恐方害夫家也。”认为珙县悬棺疑为僚人所葬。有观点认为，这10具悬棺中仅有6具是打了牙的，另外4具并未打牙，珙县悬棺葬“僚人说”不一定确切。有观点认为，悬棺也许不是特定的哪一个民族的，而是在一定的人类社会发展阶段和一定的生产生活环境和文化信仰追求下，一定区域的一类社会群体的一种人生习俗惯例。
    元李京《云南志略》记述：“土僚蛮，叙州（今宜宾）南、乌蒙北皆是。男子及十四五，则左右击去两齿，然后婚娶。猪羊同室而居，无匕箸，手抟饭而食，人死则以棺木盛之，置于仞颠岸之上，以先坠者为去。”
    但当地流传称珙县悬棺为“僰人悬棺”，应该不是空穴来风，肯定有其出处和道理。